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★孤獨難耐、胡思亂想、抑鬱難解、神經緊張？快打開家用哲學藥箱，服用哲學藥丸，強大的藥效將解除你的各種煩惱與疼痛。
★東吳大學哲學系副教授陳瑤華推薦。內容簡介
家用哲學藥箱內含多種哲學藥物，易吞服，不含類固醇、阿斯匹靈，可迅速消除各種煩惱與疼痛，溫和不傷胃。舉凡孤獨難耐引起之心痛、胡思亂想引起之頭痛、抑鬱難解引起之胸痛、神經緊張引起之胃痛、年華老去引起之手腳發麻，皆能有效解除。【成分】
老子、孔子、佛陀、柏拉圖、亞里斯多德、伊比鳩魯、蒙田、笛卡兒、巴斯卡、斯賓諾莎、盧梭、康德、黑格爾、叔本華、尼采、羅素……等35位哲學家。【適應症】
恐懼不安、欲望難填、自私自利、爭風吃醋、怠惰懶散、膽怯懦弱、心高氣傲、度量狹小、心不在焉、無聊發慌、相看兩厭、諸事不順、報仇心切、愁眉苦臉、生性好辯、難分難捨、滿腹牢騷、怒火攻心……等28種症狀。作者簡介
艾柳薩‧史瓦茲（Aljoscha A. Schwarz），1961年生，主修心理學，是一位應用哲學專家、作曲家、作家。
隆納德‧史威普（Ronald P. Schweppe，左），1962年生，是一位生活諮詢師、東方哲學專家、作家、管絃樂團樂師。
兩人共同出版了多種書籍，遍及心理學、東方哲學與另類療法。
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網友評鑑4.5顆星透過網友的介紹 終於讓我找到這個產品了博客來人文史地-哲學分類優質好書
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想看更多[名家談人生─名家名著精選12]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如「漸」；造物主騙人的手段，也莫如「漸」。在不知不覺中，天真浪漫的孩子，「漸漸」變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年「漸漸」變成冷酷的成人，血氣旺盛的成人「漸漸」變成頑固的老頭子。……
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網友評鑑4.5顆星買過的朋友都說物超所值
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在網路上爬文好久 終於找到[會走動的百科全書：聽亞里斯多德說天道地]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 我們稱他是「會走動的百科全書」──意思是，不論你唸哪一科，都脫離不了他的「魔掌」！ 想認識這位怪ㄎㄚ嗎？ 他就是──亞里斯多德！
作者簡介：
姚嘉為
國立臺灣大學外文系學士，美國明尼蘇達大學大眾傳播碩士，休士頓大學電腦碩士，現任美國石油公司電腦分析師。曾為北美《世界日報》撰寫「盡心集」、「海外華人安身立命系列」、「網際隨想」等專欄。曾任美南華文寫作協會會長，現為海外華文女作家協會會員。
出版作品有《深情不留白》、《震撼舞臺的人——戲說莎士比亞》、《放風箏的手》，並有個人網站「姚嘉為的網際隨想」(www.chiawei.org)。曾獲梁實秋文學獎散文獎、譯文首獎和譯詩獎，《中央日報》海外華文創作散文獎、北美華文作協散文首獎、海外華文著述獎。
翱 子
湖南大學工業設計系教師，一位快樂的創作著圖畫書的年輕媽媽，喜歡和寶寶在一起共同閱讀圖畫書，分享其中的種種樂趣。閱讀的這些圖畫書中，當然也包括一些她自己的作品，如《紅狐狸》、《石頭不見了》（獲第五屆圖畫故事類小太陽獎）、《讓天鵝跳芭蕾舞——最最俄國的柴可夫斯基》。
現在《會走動的百科全書──聽亞里斯多德說天道地》又和大家見面了，衷心希望它能為自己的寶寶和許許多多小朋友所喜愛。
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網友評鑑4.5顆星還在猶豫要不要買嗎?再不買就來不及了
博客來人文史地-哲學分類新書上市
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你想了解更多有關[近代日本的國族敘事]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書主要是以福澤諭吉（1834～1901）這位明治初期（1868～1894）的第一代知識份子對於「文明」的看法，作為近代東亞思想史研究的一個切入點，論述近代日本的「國族敘事」、「自然觀」、「自由與權力」這三大議題。全書試圖理解「非西方世界」的近代化歷程，而將「中國‧日本‧亞洲‧世界」放在以世界史為範圍的背景中思考。 藉由對日本近現代化過程聯繫了系列戰爭的研究，除顯示「現代化」在世界各不同地區的變遷發展之外，更彰顯「現代化」與國家暴力及民主社會的多元課題，更值得關切。如何在當前世界逐漸朝向全球化時代，經由更多元的學術研究，肯定各民族文化的「多元」價值，以利各區域人民的文化交流而避免衝突，不僅是一項學術志業，也是文化關懷，本書就是這一關懷與努力的嘗試。
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網友評鑑4.5顆星這是網路上最便宜的 在此介紹給您
博客來人文史地-哲學分類網友最愛書籍
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博客來網路書店也有推薦[新譯鄧析子(平)]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介鄧析是春秋末期鄭國大夫，先秦名家和法家的先驅者，長於辯說，又精通法理 ，善教民訴訟、為百姓仗義執言。他勇於挑戰舊觀念、舊道德，並為新道德的建立 提供可能性。本書展現他敢言敢辯的思辯色彩，及其豐富的政治倫理思想。書中譯 注大量吸收了前哲時賢的相關研究成果，全書最後更附有關於鄧析學說及鄧析史實 等資料，讓讀者對鄧析有更完整的認識。
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博客來人文史地-哲學分類超值推薦
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想看更多[哲學十大問題(平)]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介本書以哲學問題為中心，展開對哲學概論的探討；書中出十個問題，並各以「史的發展」、「內在涵義」、「當代意義」三個面向來進行討論，可謂哲學概論之濃縮；與作者另一本書＜＜西洋哲學十二講＞＞（西洋哲學史之濃縮），同為哲學入門書。書中先談哲學究竟是什麼，繼則論及哲學之主體－人，哲學之方法－思想，哲學之對象－存在；然後依次談及真、善、美、聖的層次，及其對應學科之科學、倫理、藝術、宗教。最後談及社會，用這十大問題來指出哲學之功能，也指出人生在世如何安身立命，如何修己成人，如何「用物」、「愛人」、「敬天」；尤其指出人「為什麼」生存在世界上，「為什麼」要做好人，「為什麼」要學哲學等問題。
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323元
想了解更多[莊老通辨(平)]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介舊說老子在孔子前，近代學人梁任公批評胡適之《中國哲學史》，乃主老子書出孔子後。顧頡剛、馮友蘭兩人從其說，主老子在莊子前。本書著者則主老子書應尚在莊子後。自民國十二年起，下迄四十九年，前後凡三十八年，歷年 遞有發明，共得文十八篇，彙合以成此書。其果得為定論否﹖則尚待讀者之自審之。錢穆（1895?1990），字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後，在香港創辦新亞書院。1967年，來臺定居。賓四先生為學，兼涉四部，著述數十種。有關經部者，有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》；有關史部者，有《秦漢史》、《國史新論》；有關子部者，有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《朱子學提綱》；有關集部者，則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。
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博客來網路書店也有推薦[中國學術史論]喔!
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博客來網路書店也有推薦[生與死：現代道德困境的挑戰]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書以「生命品質與生命之神聖孰重」為出發點，探討目前最具爭議的問題，如墮胎、安樂死、死刑、死亡之意義等等，並提出爭議雙方的背景及哲學論點。本書內容包括：介紹道德與共有悲劇之相關道德理論，充分討論世界性的戰爭與饑荒，詳加討論動物權利、美容及科學實驗的問題，各章結尾皆有的反省性的焦點議題。
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博客來人文史地-哲學分類網友推薦定價：
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270元本商品單次購買10本8折
240元
購買[讀論語學英語]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書結合古文、白話語譯和英譯的特色，整理前人各家注疏，輔以現代語譯，並收錄詹姆士．列格的權威英譯加上字詞解釋，使讀者在閱讀古籍時，可以根據註解、語譯以及英文翻譯，對於<論語>有更深入且現代化的認識，也能窺見英語世界的詮釋和理解。
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220元本商品單次購買10本95折
209元
想看更多有關[柏羅丁(精)]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介本書為研究新柏拉圖主義創始人柏羅丁之第一部中文專著。對希臘哲學從柏拉圖 主義到新柏拉圖主義的發展過程，柏羅丁的著作《九章集》，以及新柏拉圖主義的源 流演變，作了較為全面、深入的考察。全書內容以解說《九章集》為主。通過與希臘 哲學各派理論的對比，對柏羅丁的本體論、宇宙論、知識論、倫理學的各部份思想加 以細緻分析和系統概括，以突出柏羅丁哲學的綜合性與創新性，追溯新柏拉圖主義對 後世重大影響的淵源與緣起，從而奠定柏羅丁可與柏拉圖、亞里士多德相並列的重要 歷史地位。
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252元本商品單次購買10本85折
238元
如果您還想深入了解道貫古今－孔子禮樂觀所蘊含之教育思想
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書共分十章，旨在豁顯孔子禮樂教育思想的特質，並以「孔子禮樂觀所蘊涵教育思想」一詞含括之。 橫貫古今，跨越西東，學習的天空，是無限的寬廣，兩千年前，孔子以有教無類、誨人不倦的精神，引領莘莘學子開啟學習的門扉，進入知識的堂奧，化育三千學子，成就七十二高徒，更樹立了以儒家思想為主流的中華文化。教育是百年樹人的興國大計，也是民族精神文化的標竿，負有綿延發皇文化傳統與推動國家進步的神聖使命。我們中國自孔子以來的 歷代先哲，都重視「以人為本」的教育思想。所謂「人文教育」就是一種生活態度、人生觀及人格修養的教育；目的在陶鑄人文精神，培育人文素養。展閱歷史的長卷，可知中國數千年的教育思想實以儒家的倫理道德思想為主流。美國哲學家愛默生( Emerson )說︰「孔子不但是中華文化的中心，亦為世界民族的光榮，孔子的倫理道德和社會觀念，實為世界大同的象徵。」這的確是深中肯棨的言論。 近年來由於社會價值多元化，教師的地位日益低落，雖然傳道、授業、解惑的責任不變，但各級學校班級學生人數眾多，師生感情不易深入。益之以升學主義仍然主導教育風氣，教師採高壓式、權威式的管理，往往忽視個別輔導的重要性，因而傷害到青少年的自尊，造成師生感情的破裂。殊不知尊師與重道是一體兩面，一個不尊重老師的學生，當然他也不會認真去吸取老師所傳授的知識。身為教師若無孔子傳道的使命感，只是把學校當作知識技術的訓練場，如此，不但扭曲了校園倫理的品質，也勢必造成社會問題，因此每位教師必須為校園倫理的重整，肩負起全部的責任，為師生的和諧關係，搭起可以溝通的橋樑。 至聖先師孔子（551BC－479BC）祖述堯舜，憲章文武，早年有志於世，知其不可而為之，擔負起復興宗周禮樂制度之道德使命、文化使命，成為傳承中國儒家學術思想之一大宗師。晚年返回魯國杏壇講學，廣授門人士子，以「興於詩，立於禮，成於樂」的教育宗旨，實行「有教無類」的教育方針，化育三千弟子躬行踐履，來開發生命的源頭活水「仁」道。 孔子的學術思想、教育理念與道德言行，已為中華文化樹立永恆的指標。因此本書以記錄孔子話語的《論語》為寫作論文的基礎，深究其禮樂觀所涵蘊的教育思想，並廣納《孟子》、《荀子》、《禮記》等書，闡述禮樂思想的讜論，兼容並蓄，綜合歸納，比較分析，企盼能開拓宏觀的視野，以發皇儒家的教育思想，作為重振人文教育的典範。
作者簡介謝淑熙，臺灣省桃園縣人。
國立臺灣師範大學國文研究所碩士。
曾任臺北市私立育達高商國文科專任教師，現任國立中壢家商圖書館主任。
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