老子內外全解


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內容簡介
  老子從靜坐經驗中自然獲得對人性與宇宙本體的體認,進而構成他在各方面的哲學思想。  不論是專門學道、研究哲學,或僅僅想對老子作常識性的了解,本書都是必讀之作
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「武士道」解題


「武士道」解題破盤出清


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內容簡介
  一般人,尤其與日本有深惡世仇的中國人,或是在中國式、恨日、蔑日教育下的台灣民眾,一提到「武士道」,大概都會立即鄙夷那是窮兵贖武的軍國主義,或殘虐的「切腹自殺」與「復仇」。實則,那和真正的「武士道」廣袤、深邃的內涵相去十萬八千里。
  武士道是日本千百年來的優雅傳統,世世代代的日本人已經將它內建形塑為「大和魂」的日本精神,也是日本這個國家和日本國民思想與行動的靈魂之柱。武士道之和西洋的「騎士道」,中國的「士道」,基本上都是個別民族深層精神修煉的一種「道」。
  本來武士道是無言無文的,1900年,日本明治維新以來第一個普受世界認同的「國際人」新渡戶稻造先生﹝他同時也是台灣的恩人之一﹞用英文寫成《武士道‧日本之魂》一書,是日本人首度在國際上為日本文化發聲,因為論說精關,得到非常高的評價,立刻在全世界各地引起熱烈迴響。而戰前的台灣少年李登輝與《武士道》這本書的美麗邂逅,自然也深深影響了他往後的人生。
  本書:《「武士道」解題:做人的根本》,即是由深受「武士道」精神感召的李登輝先生,詳他在「武士道」價值觀架構下之人格修練的求道體驗,並逐章開解《武士道》要義,以之做為人品道德教養、性格德性修養、思想觀念培養、理想真理探索等等國民精神的原動力量,可謂是李先生個人思索掌握「武士道」精髓、實踐躬行「武士道」精義的得道之書。
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中國哲學史:宋元明清的新儒學與實學卷


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內容簡介
  這是一部劃時代的著作。本書對上一世紀從事哲學研究者所用的方法,做過一些檢討之後,憑藉一種歷史理論,駕馭極為複雜、分歧的思想活動;採取多方開發的態度,照顧到所有價值的思想,運用各種不同的分析工具,詮釋技巧,發掘哲學史料的涵義,從事知識類型的考察,希望藉此了解中國哲學傳統在世界知識體系中其獨立的價值所在。
作者簡介
歐崇敬
  學歷:中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。
  經歷:曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學研究所並曾任職北京大學客座研究員。
  現職:任教南華大學,並為南華大學世界禪學研究中心與中日思想研究中心的主任。
  著作:《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》、《文化本源中的知識傳統》、《上古科學與民族知識傳統》、《中國的科學理論與科學原理》、《中國的知識論史觀》、《渾沌之知的構造》、《世界的圖像與構造》、《中國哲學史.先秦卷》、《中國哲學史.兩漢魏晉南北卷》、《中國哲學史.大乘禪佛教哲學卷》、《中國哲學史.宋元明清的新儒學與實學卷》《中國哲學史.上古卷》、《中國哲學史.方法論卷》近三十種學術專著出版,並有論文百餘篇。
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宋明儒學的問題與發展:宋明儒學綜述 宋明理學演講錄 陸王一系之心性之學


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內容簡介
宋明儒學綜述  本書是牟宗三先生於1963年為香港大學校外課程部講授「宋明儒學」課程之講辭,可看作是《心體與性體》一書之引論。本書共分七講,對研究牟先生思想之發展極具參考價值。宋明理學演講錄  本書記錄牟宗三先生於1986年在香港新亞研究所的授課內容,由盧雪崑先生根據錄音及聽課筆記整理成初稿,後經牟先生親自修訂而成。陸王一系之心性之學  本書系牟宗三先生研究宋明儒學之初期成果,因研究劉蕺山而涉及心學的全幅內容,並對於劉蕺山之區分「心宗」與「性宗」、以及其「以心著性」的思想有所著墨。作者簡介  牟宗三(1909~1995)字離中,山東棲霞縣人。中國現代學者,哲學家,現代新儒家的重要代表人物之一。1933年畢業于北京大學,歷任華西大學、中央大學、金陵大學、臺灣師範大學、東海大學、臺灣大學、中國文化大學、香港大學、香港中文大學、香港新亞研究所等校教授。1987年被香港大學授予名譽文學博士。英國康橋哲學詞典譽之為「當代新儒家他那一代中最富原創性與影響力的哲學家」。他畢生致力於弘揚民族文化,?中國文化的現代化與世界化作出巨大貢獻。其許多著作被譯成英、韓、德等文字。主要著作有《心體與性體》、《現象與物自身》、《佛性與般若》、《才性與玄理》、《圓善論》等;另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《康德判斷力之批判》、《名理論》等譯作,以上各書均收錄於《牟宗三先生全集》套書中。牟先生的哲學成就代表了中國傳統哲學在現代發展的新水平,具有世界性的影響力。
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效用主義精解


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內容簡介
  本書是作者於1991年出版的英文專著A New Approach to Utilitarianism中所倡導的統合效用主義之深層發揮。Utilitarianism舊譯「功利主義」,因這個名詞習慣上寓有貶意,故改譯為「效用主義」。作者曾將邊沁、米爾之傳統效用主義(稱行動效用主義)大為修改,避免行動效用主義和傳統效用主義之缺點而將二者之精髓併合,故稱「統合效用主義」。  本書為作者近年來進一步研究之心得,注重非效用主義者對效用主義之反對,及有關效用主義的有爭議性的大問題,如效用原則與正義原則間有無衝突?好的是否就是對的?實然/應然間之鴻溝是否可以跨越?效用主義是否也考慮到個人中心的特權?等問題。作者的結論是袛有統合效用主義能駁斥這些反對並解決這許多道義論、傳統效用主義和規則效用主義所不能解決的問題。作者簡介盛慶來  民國八年生,字子東,浙江嘉興人。上海國立交通大學工學士(1941),英國愛丁堡大學電機工程哲學博士(1948)。曾任國立台灣大學,加拿大渥太華大學、溫莎大學等校教授,新竹國立交通大學工學院院長,淡江大學講座教授。現為淡江大學榮譽教授。   著有電機工程、計算機科學、道德哲學、社會哲學、及價值學方面之學術論文百餘篇,專著十餘種,包括《電力系統》(1963)、Threshold Logic(1969)、A New Approach to Utilitarianism(1991)、On the Regulation of Capital(1995)、A Utilitarian General Theory of Value(1998)、《統合效用主義引論》(2000)等。
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找個機會對你說我愛你


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內容簡介
愛的麻辣學分你拿到多少
在一片混沌的價值觀中
我們開闢如此一個愛的殿堂
邀你一同觀賞 你也渴望愛嗎?也曾為它失魂落魄、神采奕奕?  當幸福搭乘愛的翅膀來到人間,於是我們接觸了愛,進而了解了愛。這裡的愛,包括父母、情人、夫妻、朋友、孩童等的愛,範圍廣褒,不會因為畫地自限,而掉入深深的泥沼中無法自拔。  作者透過愛的層面的解析,抽絲剝繭,要為這門你我必修的愛的學分加把勁,讓愛的本質顯露出來,讓我們了解如何愛?如何對待愛?   愛的能力與知識從我們出生到長大成人,就一直縈繞在我們的日常生活中。舉凡,父母、孩童、情人、夫妻、朋友等的愛,不僅豐富我們的人生、溫暖我們的心脾,也進而讓我們了解之所以為人的生存價值。本書藉由作者的深入剖析,實為愛這個深奧的智慧,以故事加說理,帶出我們都必須知曉的愛的韻味。
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爛!不是一天造成的


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  書中的觀念與例證是:
百姓要知道的常識
公務員要了解的事
法律人要懂的思維
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走在莊子逍遙的路上


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內容簡介
  人生的路怎麼走?像「大鵬怒飛」,飛向九萬里的高空,且從北冥人間,飛往南冥天池。  人間的美好在那裡?不在天上,而在人間,像「萬竅怒枵」人人唱出自己生命的樂章,而共譜一首大地的交響樂。人籟的真,地籟的和,就是那無聲的天籟了。  「道」往何處尋?做「心齋」功夫;「心齋」也就「坐忘」,相忘於道術。「道」在當下現前,人生艱難,人間困苦也就消散了。  你覺得人生路上遍地荊棘嗎?你會認為人間世界冷酷無情嗎?請來追隨大哲人也是大文豪的莊子,化解心結而照現美好吧!作者簡介  王邦雄
  1941年生,台灣雲林人。
  台南師範及師大國文系、文化大學哲學研究所畢業。
  1975年獲國家文學博士學位。歷任文化大學哲學系所、淡江大學中文系、中央大學中文系所與哲研所教職。現任淡江大學中文系教授。
  主要著作有《儒道之間》、《老子道》、《莊子道》、《韓非子的哲學》等書多種。
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儀禮飲食禮器研究


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文子逐字索引


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中西哲學的會面與對話(平裝)


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孔子與中國之道


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